Monumentos ligados a la historia de Banneux
Estatuas de santos y monumentos
Monumentos y cruces nacionales o temáticos
Otros lugares y recuerdos
Monumentos ligados a la historia de Banneux
La cruz de Mons. Kerkhofs (# 11)
Esta cruz fue regalada por Mons. Kerkhofs, obispo de Lieja, en 1933, Año santo extraordinario, jubilado del 19o centenario de la Redención.
La estela a la estrella (# 18)
La estela, originalmente adornada con una estrella luminosa, conmemora el paso de la Virgen de los Pobres entre los abetos.
Estela elevada para el reconocimiento oficial de las apariciones.
El 22 de agosto de 1949, Mons. Louis-Joseph Kerkhofs, obispo de Lieja, reconocía, sin reserva, la realidad de las ocho apariciones a Mariette Beco. El texto de aquel reconocimiento fue escrito sobre una estela de piedra elevada delante del manantial. Para el 10o aniversario de la muerte de Mons. Kerkhofs, su sucesor, Mons. van Zuylen, hizo estampar sobre esa estela la efigie de Mons. Kerkhofs.
Estatua de la Virgen de los Pobres, a la entrada de la explanada (# 19)
El 22 de agosto de 1999, para el 50o aniversario del reconocimiento oficial de las apariciones, una nueva estatua de la Virgen de los Pobres está inaugurada sobre la explanada.
El cardenal Schotte, secretario general del Sínodo de los obispos, preside esta ceremonia como legado del papa Juan-Pablo II.
Esta estatua de 2,10m de altura, de mármol de Carrare, fue esculpida por Marco Giannoni de Pietrasanta en Italia. Fue regalada por los numerosos peregrinos italianos que vienen cada año a Banneux. Esta estatua representa la Virgen de los Pobres bendiciendo a Mariette Beco (4a et 8a apariciones).
Monumento de la Unión internacional de Oración (# 15)
Para responder al llamado de la Virgen : Rece mucho, la U.I.O. fue fundada el 24 de septiembre de 1934, por Mons. Kerkhofs y el abad Louis Jamin.
Millones de miembros se unen a las oraciones que se recitan cada tarde, à 19 horas, en el Santuario.
Estatuas de santos y monumentos
Monumento a santa Ana (# 12)
Madre de la Virgen María, santa Ana ensaña a María la lectura de los Libros Santos. Muestra el pasaje profético del libro de Isaías : Ecce virgo concipiet… He aquí que la virgen concebirá… Ana, símbolo de todas las abuelas, merece el homenaje de los peregrinos que han venido a venerar a su hija.
Monumento a san Alfonso María de Liguori (1696–1787) (# 37)
San Alfonso, doctor de la Iglesia, fundó la congregación de los padres Redentoristas. Se distinguió por su fe, su piedad y su apostolado mariano. Impulsó sus discípulos a evangelizar los pobres y a salvarlos.
Simbolismo del monumento : la columna de estilo barroco evoca el periodo durante lo cual san Alfonso vivió; la columna se apoya en una masa rocosa: la roca inquebrantable de la Iglesia. Alfonso apoyo su mano sobre ella: se apoya sobre la Iglesia y la Palabra de Dios. El dinamismo que sale del personaje evoca su ardor apostólico: camina, está listo para la acción.
San Alfonso encontró su lugar en el dominio de la Virgen de los Pobres en 1966. Es un lugar adecuado para él, puesto que su apostolado acerca de los pobres fue inspirado por La que se revelara aquí como la Virgen de los Pobres.
Monumento a San Ignacio de Loyola (1491-1556) (#38)
San Ignacio, que era militar, se volvió un soldado de Cristo después de una grave herida en guerra. Fundó la Compañía de Jesús: los Jesuitas. Para los quinientos años del nacimiento de Ignacio, en 1991, una nueva capilla fue construida en el pasillo San Miguel (la primera, inaugurada en 1960, ya no existe). El proyecto del nuevo monumento fue diseñado por un joven jesuita arquitecto.
La estatua recuerda la vigilia nocturna de San Ignacio en Montserrat. Arrodillado, el santo presenta su espada de caballero al Niño Jesús, sentado sobre el regazo de su Madre.
A lo largo del muro semi-circular, se levantan regularmente, en tres lugares, 5 columnas de hormigón, cuya superficie superior es cruciforme: un recuerdo de los 15 misterios del Rosario. Mientras que la Virgen y Jesús están sentados como majestades, Ignacio, genio místico y apóstol de los tiempos modernos, se encuentro muy pequeño. El autor de la estatua quiere mostrarnos que es empezando desde lo más pequeño que, simplemente, Ignacio se transformó en un gran místico, el fundador de los Jesuitas, y que extendió su acción a todas las naciones.
Capilla San Miguel y Santa Juana de Arco (# 40)
Los peregrinos alemanes construyeron, en el Santuario, la réplica de la capilla del pueblo de Rhöndorf, cerca de Bonn, en Alemania. Durante la guerra de 1940–45, se recitaba allí cada día el rosario, para todos los prisioneros de guerra, sin distinción de nacionalidad.
Esta capilla del pueblo del canciller Adenauer, se dedica a San Miguel, patrono de Alemania. La campana, protegida dentro del campanario, fue regalada por el Canciller, uno de los apóstoles de la concordia entre las naciones y uno de los fundadores de la Comunidad Europea. El 1o de abril del 1960, la primera piedra de la capilla fue bendita por el abad Paul Adenauer, hijo del Canciller.
Monumento de los siete santos Fundadores de los Servitas de María (# 39)
Aquellos hombres ricos, que vivieron en el siglo 13, dejaron su mundo de lujo y pompa para retirarse en el ayuno y la oración. Se distinguieron sobre todo por su devoción a María y por su ayuda a los pobres y a los enfermos. Fundaron el Orden de los Servitas.
La capilla muestra los siete Fundadores, orando delante de la Virgen de los Pobres. Para el 750o aniversario de la Orden, la capilla reconstruida (se encontraba inicialmente en el Camino de los Peregrinos), fue bendita por el padre provincial, el 18 de julio del 1983.
Estatua de Santa Bernardita (1844 – 1879) (# 44)
El abad Louis Jamin deseaba fuertemente edificar en Banneux, sobre el Camino de los Peregrinos, una capilla dedicada a santa Bernardita. Tenía que ocupar un lugar de honor entre los grandes servidores de María, como san Bernardo, san Juan, los siete santos fundadores de los Servitas, san Ignacio, san Norberto y san José, quienes ya habían recibido su lugar.
Mons. L. Ricaud, rector honorario del Santuario de Lourdes y peregrino asiduo de Banneux, regaló la estatua de santa Bernardita (según su carta al rector el abad Maurice Van Loon), en 1961. Fue colocada a proximidad de la gran estatua de la Virgen de los Pobres que domina la explanada.
Para el jubilado del 50o aniversario del reconocimiento oficial de las apariciones en Banneux, una gran estatua de la Virgen de los Pobres fue inaugurada. Ésta se encuentra a la entrada de la explanada, y representa la Virgen de los Pobres bendiciendo a Mariette, durante la 4a aparición. La primera estatua, a la altura del gran altar, fue desplazada a la entrada de la gran iglesia de la Virgen de los Pobres.
Estatua de Santa Teresa del Niño Jesús (1873 – 1897) (# 45)
Teresa Martin era una religiosa del Carmel, cuya vida se ilumina a la luz del acto de ofrenda y de abandono al Amor misericordioso. El Niño Jesús, sobre el regazo de su Madre, ofrece rosas a santa Teresa y ésta, como lo prometió antes de morir, los esparce sobre la tierra.
Santa Teresa tomó su lugar en Banneux, entre los grande servidores de María, el 11 de agosto del 1967.
Estatua de san Luis María Grignion de Montfort (1673 – 1716) (# 17)
El santo está representado como un peregrino, con el sombrero debajo del brazo, el bastón en la mano, caminando hacia el manantial. Si alguien le ha rezado a María, es bien Grignion de Monfort. Su devoción a la Santa Virgen impulsaba su fe. Gracias a la generosidad de los padres Montfortianos, un vasto claustro fue construido frente al manantial. Sobre la pared, detrás de la estatua, se encuentra el lema de san Luis María Grignion de Montfort : Ut adveniat regnum Christi, adveniat regnum Mariae (Que venga el Reino de María, para que así venga el Reino de Jesucristo).
Mons. Theunissen, Vicario apostólico de Blantyre (Nyasaland-Zambia) fue él quien bendijo este lugar de oración, el 8 de diciembre de 1958. El 7 de diciembre, una gran celebración diocesana concluyó solemnemente el Año marial, decidida por Mons. Kerkhofs para el jubilado de plata de las apariciones de Banneux.
El 24 de agosto del 2005, para el 300o aniversario de la fundación de los padres Montfortianos, el siguiente texto fue inscrito, en 4 idiomas, sobre las paredes del claustro:
Un sacerdote según el corazón de Cristo:
pobre con los pobres
predicador apostólico
amigo de la Cruz
dedicado a María
buscador de la sabiduría
guía espiritual
orientado hacia la Fuente,
Quien se hizo todo a todos.
Durante el invierno 2004-2005, muros de adoquines fueron construidos (del lado del bosque) en el claustro para ubicar ahí ex-votos. La parte central quedó abierta.
Estatua de san Pedro Julián Eymard (1811-1868) (# 35)
San Pedro Julián nació en la región de Grenoble (Francia).
Ferviente de la Virgen María, entra donde los Oblatos de María, pero tiene que dejar esta orden por razones de salud. Después de algunos tiempos, entra donde los Maristas, de los cuales se vuelve el Superior general. El padre Eymard recuperó el valor del misterio de Jesús-Eucaristía. También es un gran amigo de los pobres. Deja a los Maristas para fundar el instituto de los Padres del Santísimo Sacramento, instituto dedicado a la adoración perpetua del Santísimo Sacramento y a la propagación de esta devoción.
Con el padre Chevrier, creó el primer Congreso eucarístico realizado en Lille en 1881. Fue canonizado el 8 de diciembre de 1962.
La estatua del padre Eymard, erigida en Banneux el 18 de septiembre del 1963, tiene su buen lugar aquí: es un amigo de los pobres, gran servidor de María y padre del Santísimo Sacramento.
Los padres del Santísimo Sacramento organizan, cada año, para el Corpus Christi, un gran peregrinaje a Banneux con los Guardias de honores del Santísimo Sacramento de Lommel.
Estatua de San Padre Pío (1887 – 1968) (#30)
Padre Pío, nacido Francesco Forgione, es uno de los santos los más populares de nuestro tiempo.
Ama a su Mamá en el cielo porque lo lleva a Jesús. Su rosario es su compañero indispensable. Lo tiene continuamente en su mano. La dulce cadena que nos une a Dios dice él. El Rosario es su manera habitual de conversar con la Virgen María.
Los estigmas que unen el Padre Pío a Cristo sufriendo le hacen entender los sufrimientos de la Madre de los Dolores.
La intimidad del Padre Pío con su Mamá en el cielo también le hace compartir la alegría de la Madre del Redentor.
La Eucaristía es su encuentro privilegiado con el Señor. Le gusta rezar delante del Santísimo Sacramento. El sacramento de la reconciliación lo une a Dios misericordioso.
Padre Pío, discípulo de san Francisco de Asís, llevó por 50 años los estigmas sangrientos de Cristo en su convento de San Giovanni Rotondo, en Italia. El 2 de mayo del 1999, Padre Pío es beatificado por el papa Juan Pablo II. El mismo año, la estatua del Padre está se erige en el santuario. Su canonización tuvo lugar el 16 de junio del 2002.
Oratorio de san Damián de Veuster (1840-1889) (#49)
Este oratorio, construido durante el invierno 2011-2012 por la Asociación francesa La Route de l’Europe chrétienne, representa a Bélgica en el camino de Visitación de María a través de toda Europa.
El logo y el bajorrelieve fueron escupidos por Sr. Pascal Beauvais, escultor francés, residente de Brive.
El oratorio fue bendecido el 16 de junio del 2012.
Monumentos y cruces nacionales o temáticos
Estela de los Gitanos
En 1997, los Gitanos la regalaron y renovaron su cruz para el 30o aniversario de su peregrinaje anual.
En 2007, una placa conmemorativa se agregó para el 40o aniversario, con la mención : Para los responsables de los Gitanos. 40 años en Banneux.
Cruz de los Húngaros
Jóvenes de Kelmis llevaron y erigieron esta cruz detrás del claustro de san Grignion de Montfort, en 1956, durante la revolución húngara. Conmemora a los Húngaros muertos para la libertad, en Budapest, ese mismo año. Lleva la inscripción « Hungría en sangre » en los colores nacionales de este país (verde y rojo).
El 25 de agosto de 1968, 700 a 800 refugiados y emigrados húngaros con sus banderas y en traje nacional, se reunieron en Banneux provenientes de todos los rincones de Bélgica, Holanda y de Aix la Chappelle, para celebrar a San Esteban, primer rey de Hungría, padre del pueblo húngaro quien, antes de morir, había encomendado solemnemente su país a la Muy Santa Virgen.
Húngaros de los alrededores de Lieja y del Limburgo, acompañados por su capellán, vienen, cada año, en peregrinaje a Banneux, la noche del 31 de octubre.
La cruz armenia (# 48)
En 1999, una familia armenia dejaba a Armenia y se instalaba en Bélgica. Gracias a un armenio turco, conocieron al santuario de Banneux donde vinieron muchas veces en peregrinaje. Cuando el padre, de apellido Sarkis, estaba a punto de morir, en el 2009, encomendó a su mujer y a sus hijos sur ardiente deseo de regalar al santuario de Banneux una cruz típica de Armenia, una khatchkar.
El sábado 22 de mayo del 2010 (primer aniversario de la muerte de Sarkis), la cruz armenia fue inaugurada en el santuario de Banneux.
Estela de la Fraternidad Lieja-China (# 33)
Aquella Fraternidad de Iglesia Lieja-China nació en Banneux, el 22 de agosto del 1999.
Se ubica en la prolongación de las relaciones privilegiadas que los cristianos de Lieja siempre han mantenido con el mundo chino.
El 11 de mayo del 1933, el abad Joseph Fan, de Tsining en China, es ordenado obispo en Roma. Aprovechando de su estadía en Europa e instruido de los muy recientes eventos en Banneux, viene a rezar en el manantial.
De vuelta a China, hace conocer las apariciones y el mensaje de la Virgen de los Pobres. La devoción no ha parado de crecer allá. En los archivos del santuario de Banneux, se guarda la lista de las primeras inscripciones de Chinos a la Unión internacional de Oración.
La Fraternidad trabaja con la sección Verbiest de los Padres de Scheut, presentes en China desde 1865, y con la Ayuda a la Iglesia Necesitada.
Estatua de Nuestra Señor de Walsimgham (# 32)
Con el motivo del 50o aniversario del peregrinaje de los ingleses en Banneux, una estela pres
entando una reproducción de Nuestra Señora de
Nuestra Señora de Walsingham es el santuario inglés nacional de la Virgen, fundado en el 1061 y restaurado en 1934. El culto se desarrolló alrededor de una estatua que se encuentra ubicada en una caseta.
La estatua muestra una Virgen coronada sentada sobre el trono de la Sabiduría. Cristo no está presentado como un bebé, pero como un niño joven. Su mano está levantada, porque Él es el Administrador del universo. Sin embargo, su encarnación depende del « sí » de su madre. Sus pies descalzos nos revelan su humanidad.
Walsingham es un santuario de la Encarnación. Dios se ha hecho hombre. La espiritualidad del lugar se traduce con la participación del trabajo de Dios en el mundo y particularmente entre los pobres (casa para hombres discapacitados y vínculos con Caritas Internationalis y otras obras caritativas).
La proyección ecuménica de Walsingham es muy importante. Los católicos y los anglicanos manejan muchos peregrinajes en común. Los ortodoxos también tienen allí una capilla así como una pequeña iglesia parroquial.
Estela de Vietnam (# 31) – Nuestra Señora de La Vang
Cada 1er sábado del mes, un grupo de oración vietnamita viene a recogerse en Banneux. Los miembros de esta comunidad construyeron una estela, en honor a Nuestra Señora de La Vang, madre de los martirios.
El 17 de agosto 1798, una persecución muy dolorosa empieza en Vietnam y dura hasta 1886. Muchos católicos encuentran refugio en la selva profunda de La Vang y, en la noche, se reúnen delante de una imagen de la Virgen, recitando el rosario. Una noche, una señora muy bella teniendo un niño en sus brazos aparece delante de ellos. Con mucho cariño, la Virgen alivia su dolor y consolida su fe. En 1886, la persecución termina.
En 1901, para la inauguración de una iglesia en honor a Nuestra Señora de La Vang, el obispo de la diócesis de Huê la proclama protectora de los católicos.
En 1961, el concilio de los obispos de Vietnam elige a la iglesia de La Vang como Centro nacional marial y santo.
La estela de Banneux quiere mantener la memoria de los cristianos perseguidos y martirizados y promover la unidad en las comunidades vietnamitas dispersas en Europa.
Monumento ucraniano
El monumento construido en el santuario, en conmemoración del milenio de la fe cristiana en Ucrania, fue solemnemente bendito el 12 de agosto de 1990.
Es una imponente lápida quebrada en dos pedazos. En la grieta abierta, se alza, derecha y orgullosa, una sólida cruz de madera. En la junta de las ramas, un medallón envuelve, en forma de corona, el recuerdo de las fechas conmemoradas: 988-1988 y la inscripción: Jesucristo gana la victoria. Este monumento fue edificado con motivo del 50o aniversario de la terrible hambruna artificial organizada por Moscú en 1933, y que hizo, en Ucrania, 7 millones de muertos.
Este monumento nos invita a construir el futuro de nuestras veladas cristianas, en conformidad con el único mensaje de amor que Cristo proclama en lo alto de su cruz. La fe cristiana en ese país, que un régimen ateo se juró extinguir, enterrar, cubrir con una lápida definitiva, se despierta en una libertad reencontrada. La cruz, símbolo de nuestra fe en Jesucristo, rompe y perfora esta piedra agobiante y proclama su mensaje: Es Cristo quien gana la victoria de amor.
Dos cruces rumanas
La más grande de las dos fue colocada el 9 de abril del 1993, a pedido de Mons. P. Gherman, de la pastoral rumana de Bruselas.
En una piedra, al pie de la cruz, está escrito el siguiente texto: En memoria de los mártires y héroes, víctimas del totalitarismo ateo. De los exiliados rumanos en Bélgica – Banneux 1995.
La segunda cruz también fue colocada en recuerdo de los que dieron testimonio de su fe en Dios y murieron por la patria. Inicialmente se encontraba al lado de la cruz húngara, en el pasillo del Rosario.
Esas cruces recuerdan los vínculos de Banneux con el peregrinaje a Carbounari y con los padres Asuncionistas de Blaj. Los católicos de rito oriental bizantino en Rumania adoran mucho a la Virgen de los Pobres. En Carbounari se encuentra un santuario con una pequeña capilla idéntica a la de Banneux.
Otros lugares y recuerdos
Camino de la cruz en el bosque (# 42)
Consta de 16 estaciones que adoptan la forma de 16 vitrales debidos al talento del antiguo director de la Academia de Bellas Artes de Lieja, Sr. Gilbert. Los vitrales fueron ejecutados por el Sr. Pirotte, maestro vidriero de Beaufays.
El camino de la cruz es llamado a fortificar la devoción de los peregrinos. Antes de las 14 estaciones tradicionales, se encuentra la estación representando la última Cena: la Eucaristía es el sacramento de nuestra salvación. La 16a estación prolonga las demás: es la transfiguración de la pasión y de la muerte de Jesús, por su Resurrección.
El camino de la cruz fue inaugurado por Mons. G. van Zuylen, el 1o de mayo de 1980.
Campana Atlas (# 9)
Es la del remolcador que, durante la guerra 1914-18, dejó a Lieja para alcanzar a Maastricht, llevando a su bordo 103 pasajeros clandestinos de los cuales 94 eran reclutas para el frente.
Fue regalada por los hermanos Gilman, dueños del remolcador, a Nuestra Señora de Banneux. Se encuentra ahora en el muro lateral de la Oficina-Informaciones.
La Visitación (# 13)
María visita a su prima Isabel. Abrazadas en un mismo gesto de alegría, glorifican a Dios, mientras se dispara espontáneamente el Magnificat.
Los monumentos de santa Ana y de la Visitación fueron benditos por Mons. Perier, s.j., de Calcuta, en India, el 4 de julio de 1960.
Las capillas de los siete dolores de María (# 14)
Jalonaban, antiguamente, la ruta de Banneux a Tancrémont, conduciendo los peregrinos a Cristo, por María.
Los bajorrelieves representan los siete dolores de la Virgen. Los padres Servitas de Spa son los que tuvieron la iniciativa de edificarlos. Fueron inaugurados el 14 de septiembre de 1941, día de la Exaltación de la Cruz.
Por culpa del tránsito de automóviles intenso en esta ruta, las siete pequeñas capillas fueron llevadas de vuelta al centro marial en 1999.
El monumento de la Anunciación (# 36)
Fue bendito el 4 de julio de 1960 por Mons. Perier s.j., arzobispo de Calcuta, India. Se armoniza con los monumentos de santa Ana y de la Visitación, frente al manantial.
