Par l\u2019incarnation, Dieu prend le risque d\u2019une solidarit\u00e9 totale avec l\u2019humanit\u00e9, en particulier avec les plus vuln\u00e9rables, les plus fragiles. Il s\u2019identifie litt\u00e9ralement \u00e0 eux. Dans les affam\u00e9s et les assoiff\u00e9s de ce monde, c\u2019est Dieu qui a faim et soif\u00a0; dans l\u2019\u00e9tranger, c\u2019est Dieu qui frappe \u00e0 notre porte\u00a0; l\u2019homme nu nous r\u00e9v\u00e8le la nudit\u00e9 de Dieu\u00a0; le malade et le prisonnier sont les cachettes de Dieu. (Mt 25, 31\u202646) Quand est-ce que nous t\u2019avons vu <\/em><\/strong>affam\u00e9, assoiff\u00e9, nu, \u00e9tranger, malade, prisonnier\u00a0? Quand, au lieu de regarder vers le ciel, vous avez scrut\u00e9 la terre, quand vous n\u2019avez pas d\u00e9tourn\u00e9 le regard et ferm\u00e9 les yeux sur ma mis\u00e8re. \u00ab\u00a0Ce que vous avez fait \u00e0 l\u2019un de ces petits qui sont mes fr\u00e8res et s\u0153urs, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait\u00a0!\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Ce que vous n\u2019avez pas fait \u00e0 l\u2019un de ces petits, \u00e0 moi non plus, vous ne l\u2019avez pas fait\u00a0!\u00a0\u00bb (Mt 25)<\/p>\n Avouons que ce sont des paroles redoutables. Bien plus\u00a0: le vrai Dieu exige de nous un fameux retournement, une terrible conversion. Il nous oblige \u00e0 revoir toutes les belles id\u00e9es que nous avions pu nous faire sur lui. Car Dieu n\u2019est pas une id\u00e9e, aussi belle soit-elle. Le vrai Dieu nous ram\u00e8ne au r\u00e9el.<\/p>\n L\u2019ap\u00f4tre Paul a d\u00fb d\u00e9couvrir cela lors de son voyage missionnaire en Gr\u00e8ce. Quand il arrive \u00e0 Ath\u00e8nes, il parcourt d\u2019abord la ville et d\u00e9couvre une multitude de temples d\u00e9di\u00e9s aux diff\u00e9rentes divinit\u00e9s. Un temple porte l\u2019inscription\u00a0: \u00ab\u00a0Au Dieu inconnu.\u00a0\u00bb L\u2019ap\u00f4tre estime qu\u2019il dispose l\u00e0 d\u2019un excellent point de d\u00e9part pour annoncer le Dieu de J\u00e9sus Christ. Il \u00e9voque l\u2019homme J\u00e9sus, mort et ressuscit\u00e9, appel\u00e9 \u00e0 juger toute l\u2019humanit\u00e9. Mais les sages d\u2019Ath\u00e8nes se moquent de lui parce qu\u2019ils se font une id\u00e9e bien plus haute de Dieu. A Corinthe, par contre, son \u00e9vangile touche le c\u0153ur des plus pauvres. Beaucoup de Corinthiens accueillent dans le Crucifi\u00e9 celui qui r\u00e9v\u00e8le le vrai visage de Dieu.<\/p>\n Il frappera sans doute \u00e0 notre porte comme il l\u2019a fait la nuit de No\u00ebl\u00a0! Qu\u2019il aille un peu plus loin, car notre bulle est d\u00e9j\u00e0 compl\u00e8te\u00a0!<\/p>\n \u00ab\u00a0Je suis avec vous depuis si longtemps, et vous ne me connaissez pas encore\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n Abb\u00e9 L\u00e9o Palm<\/p>\n \u00a0<\/p>\n\n\n\n Pri\u00e8re universelle pour le t<\/strong>roisi\u00e8me dimanche de l\u2019Avent B<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Priez sans rel\u00e2che, rendez gr\u00e2ce en toute circonstance\u00a0: c\u2019est ce que Dieu attend de vous dans le Christ J\u00e9sus\u00a0:<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Refrain<\/strong>\u00a0: Viens, Seigneur, viens nous sauver<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Seigneur, tu es le Dieu fid\u00e8le qui accomplit ses promesses de bonheur et de vie. Sois lou\u00e9, maintenant et dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles.<\/em><\/strong><\/p>\n Chant pour ce dimanche\u00a0<\/u><\/strong>:<\/u>\u00a0\u00a0 Vienne Seigneur, vienne ton jour<\/strong>\u00a0\u00a0 (E 240)<\/p>\n Vienne, Seigneur, vienne ton jour De ces t\u00e9moins ballott\u00e9s, roseaux fr\u00eales au gr\u00e9 des vents, \u00a0<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/banneux-nd.be\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/5v6uuguKKA-8VuFfxiGsU_.jpg\")
Le Dieu de J\u00e9sus Christ est un Dieu d\u00e9rangeant, parce qu\u2019il est tellement proche, parce que nous le rencontrons \u00e0 tous les coins de rue. Un Dieu qui resterait gentiment dans son ciel ou dans nos \u00e9glises nous arrangerait beaucoup mieux. Un Dieu qui embarque sur un vieux bateau pour traverser la Mer m\u00e9diterran\u00e9e et venir en Europe, un Dieu qui croupit dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s, menac\u00e9 par le froid, la faim, la pand\u00e9mie, un Dieu qui qui est sans domicile fixe et tend la main pour mendier dans nos rues commer\u00e7antes\u2026 Ce Dieu risque de jouer le trouble-f\u00eate en cette fin d\u2019ann\u00e9e, bien plus encore que le virus qui nous ennuie.<\/p>\n
\n\n
Ensemble, chantons.<\/li>\n<\/ul>\n\n
\n
\n
\n
Tu feras na\u00eetre un germe de justice.
Vienne, Seigneur, vienne ton jour
Que notre nuit connaisse ton amour\u00a0!<\/strong><\/p>\n
La terre exulte de joie, nos d\u00e9serts vont refleurir,
Dieu montre sa gloire\u00a0! Dieu montre sa gloire\u00a0!
Le boiteux pourra bondir et d\u00e9j\u00e0 l\u00b4aveugle voit
O\u00f9 luit son \u00e9toile,\u00a0 O\u00f9 luit son \u00e9toile.<\/p>\n
Dieu fait des proph\u00e8tes, Dieu fait des proph\u00e8tes.
Messagers du Tout-Puissant, comment dire aux affam\u00e9s\u00a0:
“Soyez tous en f\u00eate\u00a0!”\u00a0\u00a0 “Soyez tous en f\u00eate\u00a0!”<\/p>\n