{"id":14254,"date":"2021-01-30T16:14:43","date_gmt":"2021-01-30T15:14:43","guid":{"rendered":"https:\/\/banneux-nd.be\/?p=14254"},"modified":"2021-04-02T17:00:59","modified_gmt":"2021-04-02T15:00:59","slug":"le-grand-reve-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/banneux-nd.be\/it\/le-grand-reve-de-dieu\/","title":{"rendered":"Le grand r\u00eave de Dieu"},"content":{"rendered":"\n

4\u00e8me<\/sup> \u00a0dimanche ordinaire B<\/em><\/strong><\/h3>\n

\u00a0\u00ab\u00a0Au milieu de vous, le Seigneur fera se lever un proph\u00e8te comme moi\u00a0; vous l\u2019\u00e9couterez\u00a0!\u00a0\u00bb (Dt 18, 15) Cette promesse faite par Mo\u00efse au peuple d\u2019Isra\u00ebl a nourri l\u2019esp\u00e9rance messianique dans le c\u0153ur des croyants. Oui, bient\u00f4t, l\u2019envoy\u00e9 d\u00e9cisif de Dieu se l\u00e8vera au milieu de nous. Il nous lib\u00e9rera, au nom de Dieu\u00a0!<\/p>\n

Quand Jean-Baptiste commence \u00e0 appeler \u00e0 la conversion et baptise dans les eaux du Jourdain, certains viennent vers lui et posent la question\u00a0: \u00ab\u00a0Es-tu le Proph\u00e8te\u00a0?\u00a0\u00bb La r\u00e9ponse de Jean est sans ambigu\u00eft\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Non, mais il vient apr\u00e8s moi. Je lui pr\u00e9pare le chemin\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Un proph\u00e8te comme <\/em><\/strong>moi, avait dit Mo\u00efse. Il y aura donc des similitudes entre Mo\u00efse et le Messie.<\/p>\n

Le lib\u00e9rateur d\u2019Isra\u00ebl<\/strong><\/p>\n

Tout d\u2019abord, Mo\u00efse est le grand lib\u00e9rateur d\u2019Isra\u00ebl. Dieu l\u2019a appel\u00e9 et envoy\u00e9 pour prendre la t\u00eate de peuple et le faire sortir d\u2019Egypte, terre d\u2019esclavage, et le conduire vers la terre promise, terre de libert\u00e9. Mo\u00efse avait \u00e9t\u00e9 l\u2019instrument de Yahv\u00e9 pour la lib\u00e9ration de son peuple. Au moment o\u00f9 Jean Baptiste et J\u00e9sus exercent leur minist\u00e8re, la Palestine est occup\u00e9e par les Romains. Beaucoup voudraient voir arriver le lib\u00e9rateur qui chasserait cet occupant d\u00e9test\u00e9. Il y a d\u2019ailleurs eu des mouvements d\u2019insurrection que les Actes des Ap\u00f4tres rappellent (Ac 5, 36ss). Des hommes s\u2019\u00e9taient lev\u00e9s et avaient mobilis\u00e9s des disciples qui s\u2019\u00e9taient r\u00e9volt\u00e9s contre Rome. Mais ils ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s et l\u2019insurrection r\u00e9prim\u00e9e dans le sang. Pourtant, chaque fois qu\u2019un homme se l\u00e8ve, commence une vie publique de pr\u00e9dication, le peuple se pose la question\u00a0: \u00ab\u00a0Ne serait-ce pas lui, le grand proph\u00e8te\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le porte-parole de Dieu<\/strong><\/p>\n

\"\"\u00ab\u00a0Vous l\u2019\u00e9couterez\u00a0!\u00a0\u00bb J\u00e9sus se rend \u00e0 la synagogue et, pour la premi\u00e8re fois, il prend la parole. Chose \u00e9tonnante\u00a0: l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Marc ne rapporte pas ces paroles. Ce qui l\u2019int\u00e9resse, c\u2019est plut\u00f4t la r\u00e9action des auditeurs. Ils sont frapp\u00e9s par l\u2019autorit\u00e9 des paroles de J\u00e9sus. \u00ab\u00a0Il parlait en homme qui a autorit\u00e9 et non pas comme les scribes.\u00a0\u00bb Les scribes connaissaient la Parole de Dieu sur le bout des doigts et s\u2019\u00e9taient familiaris\u00e9s avec les commentaires que les rabbins en avaient fait. Ils se contentaient d\u2019expliquer les lois et les promesses de Dieu. J\u00e9sus proc\u00e8de autrement\u00a0: pour s\u2019en rendre compte, il suffit de jeter un coup d\u2019\u0153il sur les premi\u00e8res paroles chez Luc et Matthieu. Comme Marc, Luc ne rapporte pas dans le d\u00e9tail ce que J\u00e9sus a dit. Apr\u00e8s avoir proclam\u00e9 une promesse messianique d\u2019Isa\u00efe, il se limite \u00e0 une parole\u00a0: \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, cette parole s\u2019accomplit\u00a0!\u00a0\u00bb Fini, le temps des promesses. Aujourd\u2019hui commence le temps de la r\u00e9alisation, de l\u2019accomplissement\u00a0! Matthieu, lui, a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par ce qui est arriv\u00e9 sur la montagne des b\u00e9atitudes. Les auditeurs se regardent tout \u00e9tonn\u00e9s, car ils se rendent compte que J\u00e9sus change la Loi divine. A plusieurs reprises, il dira\u00a0: \u00ab\u00a0On vous a dit\u2026\u00a0 Eh bien, moi, je vous dis\u2026\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0On\u00a0\u00bb n\u2019est autre que Dieu lui-m\u00eame\u00a0! J\u00e9sus a donc l\u2019audace de prendre la place de Dieu\u00a0! \u00ab\u00a0Voil\u00e0 un enseignement nouveau proclam\u00e9 avec autorit\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb Aucun homme n\u2019a jamais parl\u00e9 comme J\u00e9sus. Il est bel et bien le nouveau Mo\u00efse qui, sur la montagne, accueille et transmet la Parole de Dieu. Il faut donc l\u2019\u00e9couter\u00a0!<\/p>\n

Vainqueur du mal et des t\u00e9n\u00e8bres<\/strong><\/p>\n

Oui, J\u00e9sus est le grand Proph\u00e8te, le nouveau lib\u00e9rateur. Mais tout de suite, il essaie de dissiper les malentendus possibles. Il ne s\u2019en prend pas aux Romains. J\u00e9sus chasse un esprit mauvais qui tourmentait un homme pr\u00e9sent dans la synagogue. Cet homme \u00e9tait poss\u00e9d\u00e9\u00a0! Le mot fran\u00e7ais est \u00e9loquent\u00a0: poss\u00e9d\u00e9 signifie que l\u2019homme ne s\u2019appartient plus, qu\u2019il est la propri\u00e9t\u00e9 d\u2019un autre. Il a perdu sa libert\u00e9, ob\u00e9it \u00e0 un autre. Il est sous la coupe des forces du mal. Et J\u00e9sus l\u2019en d\u00e9livre, en fait un homme libre qui est \u00e0 nouveau ma\u00eetre chez lui\u00a0! Voil\u00e0 donc la v\u00e9ritable lib\u00e9ration que J\u00e9sus apporte\u00a0: il ne lib\u00e8rera pas son peuple de l\u2019occupant romain mais du mal qui le domine. Reconna\u00eetre cette emprise du Mal sur nous et accueillir la lib\u00e9ration que J\u00e9sus nous offre est la condition pour entrer dans le royaume de Dieu. Tant que nous sommes domin\u00e9s par les forces du Mal, Dieu ne peut \u00eatre pleinement le Ma\u00eetre, le Roi de notre vie. Mais si J\u00e9sus nous lib\u00e8re de cet esclavage, le r\u00e8gne de Dieu nous atteint et nous pouvons accueillir l\u2019autorit\u00e9 de Dieu dans notre vie.<\/p>\n

Il faut bien comprendre le mot \u00ab\u00a0autorit\u00e9\u00a0\u00bb. Il vient du verbe latin qui signifie \u00ab\u00a0favoriser la croissance, faire grandir, \u00e9lever\u00a0\u00bb. Dieu veut nous faire grandir\u00a0! La v\u00e9ritable autorit\u00e9 n\u2019\u00e9crase et n\u2019\u00e9touffe jamais, bien au contraire. Elle cr\u00e9e l\u2019espace o\u00f9 nous pouvons toujours davantage grandir en humanit\u00e9. Oui, en voulant et en cr\u00e9ant l\u2019homme, Dieu a vu grand. Puissions-nous accueillir et servir ce grand r\u00eave de Dieu sur l\u2019humanit\u00e9\u00a0!<\/p>\n

Abb\u00e9 Leo Palm.<\/em><\/p>\n

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Pri\u00e8re universelle<\/strong><\/h2>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Les promesses du Seigneur s\u2019accomplissent en J\u00e9sus Christ\u00a0: oui, Dieu est \u00e0 l\u2019\u0153uvre en cet \u00e2ge. Confions-lui notre pri\u00e8re commune.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Refrain\u00a0: Fais venir ton r\u00e8gne au milieu de nous<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

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  • \u00ab\u00a0Le Seigneur Dieu fera se lever un proph\u00e8te\u00a0: vous l\u2019\u00e9couterez.\u00a0\u00bb <\/em>Gr\u00e2ce aux proph\u00e8tes de notre temps, tu nous fais discerner ta volont\u00e9. Seigneur, donne-nous d\u2019\u00e9couter leur parole, m\u00eame si elle nous d\u00e9range et risque de bouleverser nos vies. Nous t\u2019en prions.<\/li>\n<\/ul>\n

    \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

      \n
    • \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, ne fermez pas votre c\u0153ur.\u00a0\u00bb <\/em>Ta Parole, Seigneur, peut toucher l\u2019\u00eatre humain au plus profond de son \u00eatre et le convertir de mani\u00e8re durable. Gu\u00e9ris notre c\u0153ur de sa duret\u00e9 et de sa surdit\u00e9. Nous t\u2019en prions.<\/li>\n<\/ul>\n

      \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

        \n
      • \u00ab\u00a0Soyez attach\u00e9s au Seigneur sans partage.\u00a0\u00bb <\/em>La vie de tous les jours nous distrait souvent de l\u2019essentiel. Donne-nous de voir que tu es l\u00e0, au c\u0153ur de nos vies, et que, par toi, toutes nos relations et toutes nos occupations trouvent leur sens profond. Nous t\u2019en prions.<\/li>\n<\/ul>\n

        \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

          \n
        • \u00ab\u00a0Il y avait dans la synagogue un homme tourment\u00e9 par un esprit mauvais.\u00a0\u00bb <\/em>Tant d\u2019hommes sont tourment\u00e9s dans leur corps ou dans leur \u00e2me. Lib\u00e8re-nous, Seigneur, des maux qui nous accablent et rends-nous compatissants et g\u00e9n\u00e9reux envers ceux qui souffrent. Nous t\u2019en prions.<\/li>\n<\/ul>\n

          \u00a0<\/p>\n

          P\u00e8re, les temps sont accomplis. En J\u00e9sus, ton Fils bien-aim\u00e9, ton royaume advient d\u00e8s maintenant et jusqu\u2019aux si\u00e8cles des si\u00e8cles.<\/strong><\/p>\n

          \"\"<\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n

          \n

          Un chant pour ce dimanche\u00a0:<\/u><\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

          Peuple de Dieu, marche joyeux, All\u00e9luia, All\u00e9luia.<\/strong><\/p>\n

          Peuple de Dieu, marche joyeux, car le Seigneur est avec toi.<\/strong><\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n

          1 – Dieu t\u2019a choisi parmi les peuples :<\/p>\n

          pas un qu\u2019il ait ainsi trait\u00e9.<\/p>\n

          En redisant partout son \u0153uvre,<\/p>\n

          sois le t\u00e9moin de sa bont\u00e9.<\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n

          2 – Dieu t\u2019a form\u00e9 dans sa Parole<\/p>\n

          Et t\u2019a fait part de son dessein :<\/p>\n

          annonce-le \u00e0 tous les hommes<\/p>\n

          pour qu\u2019en son peuple ils ne soient qu\u2019un.<\/p>\n

          \u00a0<\/p>\n