{"id":19514,"date":"2024-12-07T11:04:37","date_gmt":"2024-12-07T10:04:37","guid":{"rendered":"https:\/\/banneux-nd.be\/?page_id=19514"},"modified":"2024-12-07T11:10:48","modified_gmt":"2024-12-07T10:10:48","slug":"quest-ce-que-le-jubile","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/banneux-nd.be\/pl\/quest-ce-que-le-jubile\/","title":{"rendered":"Qu\u2019est ce que le Jubil\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"
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\u00abJubil\u00e9\u00bb est le nom d’une ann\u00e9e particuli\u00e8re: il semble d\u00e9river de l\u2019instrument utilis\u00e9 pour en indiquer le d\u00e9but; il s’agit du\u00a0yobel<\/i>, la corne de mouton, dont le son annonce le Jour de l\u2019Expiation\u00a0(Yom Kippour<\/i>). Cette f\u00eate a lieu chaque ann\u00e9e, mais elle prend une signification particuli\u00e8re quand elle co\u00efncide avec le d\u00e9but de l’ann\u00e9e jubilaire. On en retrouve une premi\u00e8re id\u00e9e dans la Bible: il devait \u00eatre convoqu\u00e9 tous les 50 ans, car c\u2019\u00e9tait l’ann\u00e9e \u00absuppl\u00e9mentaire\u00bb, \u00e0 vivre toutes les sept semaines d’ann\u00e9es (cf. Lv 25,8-13). Bien que difficile \u00e0 r\u00e9aliser, il \u00e9tait propos\u00e9 comme l’occasion de r\u00e9tablir le rapport correct avec Dieu, entre les personnes et avec la cr\u00e9ation, et impliquait la remise des dettes, la restitution des terres ali\u00e9n\u00e9es et le repos de la terre.<\/p>\n

En citant le proph\u00e8te Isa\u00efe, l\u2019\u00e9vangile selon Saint Luc d\u00e9crit ainsi aussi la mission de J\u00e9sus: \u00abL’Esprit du Seigneur est au-dessus de moi; c\u2019est pourquoi il m’a consacr\u00e9 par l\u2019onction et m\u2019a envoy\u00e9 porter aux pauvres l’annonce heureuse, \u00e0 proclamer aux prisonniers la lib\u00e9ration et aux aveugles la vue; \u00e0 remettre en libert\u00e9 les opprim\u00e9s, \u00e0 proclamer l’ann\u00e9e de gr\u00e2ce du Seigneur\u00bb (Lc 4, 18-19 ; cf. Is 61,1-2). Ces paroles de J\u00e9sus sont \u00e9galement devenues des actions de lib\u00e9ration et de conversion dans le quotidien de ses rencontres et de ses relations.<\/p>\n

Boniface VIII en 1300 a convoqu\u00e9 le premier Jubil\u00e9, \u00e9galement appel\u00e9 \u00abAnn\u00e9e Sainte\u00bb, parce que c’est un temps o\u00f9 l’on exp\u00e9rimente que la saintet\u00e9 de Dieu nous transforme. La cadence a chang\u00e9 au fil du temps: au d\u00e9but, tous les 100 ans; elle est r\u00e9duite \u00e0 50 ans en 1343 par Cl\u00e9ment VI et \u00e0 25 ans en 1470 par Paul II. Il y a aussi des moments \u00abextraordinaires\u00bb : par exemple, en 1933, Pie XI a voulu rappeler l\u2019anniversaire de la R\u00e9demption et en 2015, le pape Fran\u00e7ois a lanc\u00e9 l\u2019Ann\u00e9e de la Mis\u00e9ricorde. La mani\u00e8re de c\u00e9l\u00e9brer cette ann\u00e9e a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rente: \u00e0 l\u2019origine, elle co\u00efncidait avec la visite aux Basiliques romaines de Saint Pierre et de Saint Paul, puis avec le p\u00e8lerinage, par la suite d\u2019autres signes ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9s, comme celui de la Porte Sainte. En participant \u00e0 l\u2019Ann\u00e9e Sainte, on vit l\u2019indulgence pl\u00e9ni\u00e8re.<\/p>\n<\/div>\n

Ce texte est publi\u00e9 sur le site officiel du Jubil\u00e9 2025<\/a><\/p>\n

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